ב-16 וב-17 באוקטובר 2026 במרכז התרבות האוקראיני בתל אביב תתקיים תערוכה של האמנית והמשחזרת האוקראינית יאנה דרזה «חוטי זהות». במרכז הפרויקט – מוטנקה, אחת הצורות המוכרות של התרבות העממית האוקראינית, שהאמנית הופכת לסיפור מודרני על זיכרון, חוויות עבר וניסיון לשמור על עצמך לאחר שינויים גדולים. הכניסה לתערוכה חופשית. דרזה תעביר שלושה סדנאות מעשיות.
התערוכה תתקיים בשיתוף פעולה עם Israeli Friends of Ukraine («חברים ישראלים של אוקראינה»).
מחבר: אנטון פשדינסקי
הכותרת כאן די מדויקת — «חוטי זהות».
האדם באמת מורכב מהרבה «חוטים» כאלה: משפחה, העיר שבה גדל, השפה, דברים מהבית ההורי, אנשים שהוא זוכר. אחר כך מתווספים לכך מעברים, מדינות חדשות, אובדנים, לפעמים מלחמה. משהו נקרע, משהו צריך לקשור מחדש.
בדיוק על זה מדברת יאנה דרזה דרך המוטנקה האוקראינית.
התערוכה תתקיים ב-16–17 באוקטובר 2026 במרכז התרבות האוקראיני ברחוב ירמיהו 22 בתל אביב. לפי ההודעה של המארגנים, זהו פרויקט על זיכרון וריפוי, התבוננות מחדש בעבר, חיפוש עצמי ושיקום שלמות פנימית.
אבל מאחורי המילים הגדולות האלה עומדים דברים קטנים — בד, חוט, רקמה, קשר. מה שאפשר לקחת בידיים.
מוטנקה: מבובת כפר לסמל אוקראיני
לקורא הישראלי המילה «מוטנקה» כמעט בוודאות דורשת הסבר. זו בובה אוקראינית מסורתית מבד, שלא תפרו כמו צעצוע רגיל, אלא קודם כל סובבו, כרכו וקשרו. מכאן השם המוכר היום – מהמילה האוקראינית «מוטאטי», כלומר לכרוך. בכפרים דיברו בפשטות רבה יותר – «לסובב בובה». יכלו להכין אותה מכמה פיסות בד, חוטים ומה שהיה בהישג יד.
אבל כאן מתחילה החלק המעניין יותר של הסיפור. היום מציגים את המוטנקה לעיתים קרובות כהגנה אוקראינית עתיקה, שהתקיימה כמעט ללא שינוי מאז תקופת טריפוליה. לדבר כך זה פשוט מדי.
חוקרים אוקראינים אכן עוקבים אחר מסורת עתיקה מאוד של דמויות אנתרופומורפיות בשטח אוקראינה הנוכחית. בתרבויות ארכיאולוגיות כאן נמצאו דמויות נשיות הקשורות לחקלאות, פוריות, בית, לידה וטקסים. במיוחד בהקשר זה מזכירים לעיתים קרובות את תרבות טריפוליה מהמילניום החמישי עד השלישי לפני הספירה. המרכז הלאומי לתרבות עממית «מוזיאון איוואן גונצ’אר» גם עורך הקבלות בין הפלסטיקה האנתרופומורפית של טריפוליה לבין הבובה העממית המאוחרת יותר.
אבל הארכיאולוגיה לא נותנת לנו מוטנקה שניתן להניח ליד המודרנית ולומר: הנה היא, אותה בובה לפני חמשת אלפים שנה. בין תקופות נפרדות נשארים פערים עצומים. אפילו חוקרי צעצועים עממיים מודים: החומר אינו מספיק כדי להוכיח קו ישיר ורציף מדמות טריפוליה לבובה האוקראינית הטקסטילית מהמאה ה-19–20. נכון יותר לדבר על דימויים ומסורות עתיקות, שלבובה העממית המאוחרת יש הקבלות ברורות איתם, ולא על חפץ שלא השתנה ששרד כמה אלפי שנים.
המוטנקה שניתן כבר לתאר אותה אתנוגרפית בביטחון, מאפיינת במיוחד את מרכז הדנייפר — אזור צ’רקסי, פולטבה והחלק הדרומי של מחוז קייב. בכפרים המשיכו להכין בובות כאלה עוד במאה ה-20, במקומות מסוימים — עד שנות ה-60–70. השתמשו בחתיכות בגדים ישנים לעבודה או לחג, כרכו את הבד, קשרו, יצרו ראש וגוף. כמובן שלא נדרשה שום מפעל או ערכת מלאכה.
והפונקציות היו שונות. זה עקרוני חשוב.
המוטנקה יכלה להיות צעצוע לילדים. יכלה להופיע בהקשר של חתונה או משפחה, להיות קשורה לאיחול להמשכיות וללידה. בובה שסבתא הכינה לנכדה מבד ששייך למשפחה, אכן יכלה לרכוש משמעות של קמע משפחתי. אבל התפיסה שכל מוטנקה אוטומטית הייתה קמע קסום עם סט קבוע של «פונקציות הגנה», היא במידה רבה כבר פרשנות פופולרית מאוחרת. האנציקלופדיה של אוקראינה המודרנית מזהירה במיוחד, שבאינטרנט נוצרו סביב המוטנקה לא מעט חוקים, איסורים ותכונות מיסטיות, שהחומרים האתנוגרפיים פשוט לא מאשרים.
יש עוד פרט אחד שבולט מיד: הפנים.
לבובות הקשר המסורתיות יכלו להיות פנים ללא תווי אדם כלל. על חלקן הופיע צלב מחוטים. היום הצלב על הפנים הפך כמעט לסימן הוויזואלי הראשי של «המוטנקה האוקראינית», אף על פי שהיו קיימות היסטורית גרסאות שונות ולא כדאי להפוך אותו לכלל אוניברסלי. חוקרים מציינים שבמוטנקה המודרנית של יוצרים, אלמנט זה לפעמים נשאר כמעט התזכורת הישירה היחידה לקנון הישן.
לקורא הישראלי כאן אפשר לערוך הקבלה מובנת, אבל בזהירות. זה בערך כמו חפץ של מסורת משפחתית ודתית, שבמהלך הזמן יוצא מגבולות השימוש הביתי בלבד והופך גם לסימן של שייכות תרבותית. הוא כבר יכול לעמוד במוזיאון, להופיע באמנות מודרנית, להפוך לחלק מהשיחה על זהות — ובאותו זמן להמשיך להתקיים בבית, במשפחה.
בדיוק זה קרה עם המוטנקה באוקראינה במיוחד בולט כבר במאה ה-21. עד תחילת שנות ה-2000 הכנת בובות כאלה לא הייתה תופעה המונית בכל הארץ. לאחר מכן החלו להחזיר את המסורת באופן פעיל על ידי אמנים, מוזיאונים, בתי ספר לאמנות עממית. המוטנקה יצאה הרבה מעבר לאזורים שבהם התקיימה היסטורית, והפכה בהדרגה לאחד הסמלים הוויזואליים המוכרים של התרבות האוקראינית.
זה, אגב, עוזר להבין טוב יותר גם את יאנה דרזה.
היא לוקחת כבר חפץ כפול: צורה עממית ישנה ובו זמנית סמל אוקראיני מודרני. אבל במקום לשחזר «מוטנקה נכונה לפי דגם», היא שוב מפרקת אותה לחלקים. בד, רקמה, חוטים, עץ, עשבים, מתכת, חפצים אישיים וסמלים אצלה מתחילים לספר כבר לא על מסורת מופשטת, אלא על אדם מסוים.
ויוצא מעגל מעניין.
פעם יכלו להכין בובה כזו בבית מחתיכות בגדים של המשפחה עצמה. היום דרזה מחזירה לה שוב את הזיכרון האישי — רק כבר באמצעים של אמנות מודרנית. לכן שם התערוכה בתל אביב «חוטי זהות» כאן הוא לא מטאפורה דקורטיבית. החוט באמת מחבר כמה שכבות בבת אחת: מסורת אוקראינית ישנה, משפחה, זיכרון, מעבר כפוי והאדם של היום שמנסה להבין מה מכל זה נשאר שלו.
מי היא יאנה דרזה
יאנה דרזה נולדה בקייב ב-1996. היא אמנית מקצועית ומשחזרת, למדה באקדמיה הלאומית לאמנות חזותית ואדריכלות. דרזה עצמה מספרת שעבודת יד הייתה נוכחת במשפחתה כמה דורות: אמא, סבתא וסבתא רבתא תפרו והתעסקו במלאכת יד. היא ציירה, רקמה ועבדה עם חרוזים מילדות.
עם המוטנקה היא התמודדה ברצינות ב-2014, עוד במהלך הלימודים. בשיעור אתנוגרפיה ראתה בובה כזו שהביאה מכרה, ובערב הכינה אחת משלה — אדומה, בצבע פרג, עם מרווה בפנים. אחר כך התחילו ניסויים עם חומרים וצורה.
וזה חשוב להבנת התערוכה: דרזה הגיעה למוטנקה לא מצד ייצור מזכרות.
הבסיס המקצועי שלה — ציור ושחזור. לפני הפלישה הרוסית המלאה היא עסקה בציור ועבדה עם טכניקות של אמנים ישנים. לאחר פברואר 2022 היא מצאה את עצמה בפראג, כאשר הסטודיו והחומרים נשארו בקייב. המוטנקה, לפי סיפורה, עזרו לה לחזור שוב לעבודה: את החומרים הנדרשים היא קנתה כבר בצ’כיה והתחילה למעשה חלק מחיי היצירה מחדש.
היום היא עובדת לא רק עם בובות אמנות, אלא גם עם ציור ורקמה. בפרויקט הבינלאומי ART-EMBASSY יאנה דרזה מצוינת כ-creative manager; הפלטפורמה עצמה עוסקת בתערוכות ופרויקטים תרבותיים במדינות שונות.
למה הסיפור הזה מובן גם בישראל
אין צורך לעשות באופן מלאכותי את החוויה האוקראינית והישראלית זהות. הן לא זהות.
אבל המצב שבו אדם חי בו זמנית בתוך כמה שכבות של זיכרון, מוכר היטב לישראלים. בבית אחד יכולים להישמר דברים מקייב, אודסה, מרוקו, עיראק, פולין או ארגנטינה; ההורים מדברים בשפה אחת, הילדים כבר באחרת, ואיזו מפית רקומה ישנה או תמונה פתאום מתבררת כחזקה יותר מהביוגרפיה הרשמית.
ובכן, ברמה הזו המוטנקה של דרזה נקראות כבר בלי מילון אתנוגרפי.
התערוכה בתל אביב מדברת לא רק על שמירת המסורת האוקראינית. היא מראה מה קורה עם המסורת לאחר המעבר: האם היא נשארת חפץ מוזיאוני או מתחילה לחיות בעיר חדשה ולספר כבר סיפור חדש.
למקום עצמו תערוכה כזו גם אורגנית לחלוטין. המרכז התרבותי האוקראיני ב-ירמיהו 22 פועל בתל אביב כמרחב קבוע לתערוכות, מפגשים, הרצאות ואירועים תרבותיים אוקראיניים אחרים. נאנובסטי כבר סיפרו בפירוט על המרכז ועבודתו בישראל.
נאנובסטי — חדשות ישראל | Nikk.Agency ממשיכים לעקוב אחרי אירועים תרבותיים אוקראיניים בישראל בדיוק מהסיבה הזו: הקשר בין המדינות קיים לא רק ברמת הדיפלומטיה או הפוליטיקה הגדולה. לפעמים הוא נראה פשוט כמו כמה מטרים של בד, כדור חוטים ואדם שמסביר לאדם אחר למה כל זה נשמר.
מידע נוסף על המרכז התרבותי האוקראיני בתל אביב:
https://news.nikk.co.il/ukrainskij-kulturnyj-centr/
ניתן יהיה להכין מוטנקה במו ידיך
התערוכה לא מסיימת את התוכנית.
יאנה דרזה תעביר שלושה סדנאות מעשיות, במהלכן המשתתפים יוכלו להכין מוטנקה משלהם. המארגנים מבהירים במיוחד: ניסיון קודם אינו נדרש, החומרים הנדרשים יסופקו במקום.
16 באוקטובר
10:00–12:00 — סדנה בשפה האוקראינית.
13:30–15:30 — סדנה בשפה האוקראינית.
17 באוקטובר
10:00–12:00 — סדנה בשפה האנגלית.
כאן יש הבדל משמעותי: התערוכה עצמה חופשית, אך ההשתתפות בסדנאות דורשת רכישת כרטיס מראש. מספר המקומות מוגבל.
הרשמה לסדנה זמינה בקישור.
מתי להגיע
התערוכה «חוטי זהות» / «חוטי זהות» תהיה פתוחה:
16 באוקטובר 2026 — מ-10:00 עד 16:00.
17 באוקטובר 2026 — מ-10:00 עד 12:00.
איפה: המרכז התרבותי האוקראיני, רחוב ירמיהו 22, תל אביב–יפו.
הכניסה לתערוכה — חופשית.
התערוכה תתקיים בשיתוף פעולה עם Israeli Friends of Ukraine («חברים ישראלים של אוקראינה»).
ואם המילה «מוטנקה» עד כה לא אמרה לכם כלום — זה, אולי, לא מכשול. להפך. אפשר לבוא בלי ידע באתנוגרפיה אוקראינית ולראות איך חפץ, שלשנים רבות ייחסו לו מקום איפשהו בין מלאכת יד עממית לקמע משפחתי, אצל אמן מודרני הופך לסיפור על חיים עכשוויים: מאיפה אתה, מה הבאת איתך ומה מהעצמך הקודם הצלחת לא לאבד.
….
«אנחנו משקים את המדבר»: מי אמר זאת באיחוד האירופי, כמה כסף באמת צריך אוקראינה ולמה שוב מתווכחים על המיליארדים הרוסיים - 01.10.2026
- Новости Израиля
“חוטי זהות”: בתל אביב יוצגו מוטנקה אוקראיניות מודרניות של יאנה דרזה — 16–17 באוקטובר 2026, הכניסה חופשית - 01.10.2026
- Новости Израиля
“גם ישראל נלחמת, אבל טסה”: אוקראינה מאפשרת חזרת טיסות אזרחיות עוד לפני סיום המלחמה - 01.10.2026
- Новости Израиля